대한예수교장로회연합회 교회동역자협회  

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작성일 : 10-01-19 16:02  기사 출력하기 글쓴이에게 메일보내기
 

필리핀세미나-모세오경 강론 요지


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<모세오경 강론 요지, 강사 : 김규욱 목사>

성경은 여러 사건과 문학적인 장르로 되어 있지만 실상 알고 보면 하나님이 어떠하신 분이신가로 집중되어 있다. 그래서 성경의 근간인 언약의 개념을 알고 나면 성경의 기본 주제가 어렵지 않게 정리된다. 성경은 알고 보면 쉬우면서도 하나님의 깊은 은혜와 사랑을 가르쳐주는 심오한 책임을 강조하였다.

오경 역시 구약의 전체 구조인 언약 성취의 구조의 한 부분이다. 하나님은 아담을 지은신후 복주시며 언약하셨다 그것인 성경 전체를 관통하는 이른바 삼대 언약이다. 즉 자손이 번성하고, 땅을 정복하며, 만물을 통치하라라는 언약이다. 이는 궁극적으로 장차 오실 둘째 아담 예수 그리스도를 통해 이루어질 내용이다.

이 실체적인 언약인 삼대 언약은 아브라함에게 동일한 형식으로 주어져 구약 역사를 관통한다. 즉 아담의 삼대 언약이 그리스도를 통해 이루어 질 것을 구약에 그림자적으로 보여주시는 것이다.

창세기에 나타나는 아브라함 이삭 야곱으로 이어지는 내용은 언약이 그들의 불순종과 범죄에도 불구하고 하나님의 신실하심대로 성취된다는 것을 잘 보여준다. 그런 연후 하나님은 요셉을 통해 구원의 역사를 이루시기 위해 요셉으로 하여금 애굽으로 팔려가는 역사를 섭리하신다.

요셉 이후 이스라엘 백성은 400백년 종살이를 거쳐 이스라엘의 고통이 극에 달하게 되고 하나님은 스스로가 하신 언약을 기억하시어 모세를 통해 그들을 해방시키는 역사를 이루어 내신다. 어떤 재앙으로도 불가능한 일을 오직 유월절 어린양의 피를 통해  바로에게서 구원해 내신다. 이는 장차 어린 양되시는 그리스도를 통해서만이 죄악에서 구원 받을 수 있는 사건의 그림자적 사건이다.

하나님은 이스라엘 백성들을 애굽에서 해방시킨 후 시내산으로 인도하셔서 그 중요한 시내산 언약의 말씀을 주신다. 하나님은 이스라엘 백성들이 애굽에서 400년간 종살이 한 백성이기에 광야에서 범죄하게 될 것을 미리 아시고 그들을 용서하시고 치유해 가시는 긍휼과 사랑을 시내산 언약의 말씀으로 말씀하신 것이다. 즉 그들이 광야 길에서 방황하고 범죄하게 될 때 언제나 하나님의 은혜와 용서를 받을수 있도록 예비하신 것이다.

십계명은 가장 기본법인데 실상 광야에서 이스라엘 백성들은 그를 지키지 못한다. 그러나 하나님은 규례, 즉 사죄할 수 있는 방도인 성막에 관한 제사법을 동시에 주심으로 그들을 붙들어 가시는 여호와 되심을 증명하시는 것이다. 이 얼마나 치밀하고 자상한 하나님의 섭리인가!

출애굽기 후반과 레위기에 나타나는 성막, 제사장, 그리고 제사 예물에 관한 제사제도가 바로 규례의 방식으로 표현되는 사죄법인 것이다. 이 모두가 장차 십자가에 영원한 제물로 죽으시고 부활하셔서 영원한 성전과 대제상되시는 그리스도를 가르친다.

민수기는 이스라엘 백성들을 언약의 땅으로 인도하시면서 시련 속에서 새롭게 만들어 가시는 하나님의 섭리를 잘 보여주신다. 열흘길이면 갈수 있는 가나안 약속의 땅을 사십년의 세월을 걸리게 하시면서 그들을 새롭게 만들어 가시는 것이다.

신명기는 앞으로 가나안 땅에 들어가서 그들이 하나님 여호와를 기억하며 살아가게 할 규례를 가르쳐 주신다. 즉 그들이 행위로서가 아니라 하나님의 언약에 근거한 은혜로 가나안 땅에 들어 왔음을 기억나게 하시며 또한 장차 그들의 미래를 섭리해 가시는 하나님, 즉 그들이 범죄하게 될 때 그들을 흩었다가 다시 모으시는 여호와 하나님을 예언적인 방식으로 가르쳐주신다.

요컨대 모세 오경은 구약에서 가장 중요한 근간인 아브라함 삼대 언약과 그 언약을 이루시는 과정에 하나님의 자비를 농도 짙게 보여주는 모세 언약을 보여주고 있다. 이 모두는 삼대언약의 내용인 하나님 나라를 이루시되 모세 언약의 성취인 십자가에 죽으시고 부활하실 그리스도를 예표적으로 보여준다. 이는 궁극적으로 그리스도를 통해 하나님의 살아계심과 그의 무궁한 은혜의 영광을 드러내실 여호와 하나님을 드러내시는 것이다.

정리=박형성

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