학술

[종교개혁 500주년 특집: 로고스의 운동력과 소피아의 대이동종]  예순넷: 교회 부패와 타락, 펠라기우스 자유의지론의 배경 

24-11-14 07:34

“내가 목회하는 지역의 부요한 사람들은 그저 쉽게 교회를 택하기만 하면 교회의 회원이 되는가? 그것도 그 과정에서 그들의 삶을 변화시켜야 한다는 진정한 자각도 없이?

[성경신학으로 보는 니체 평설 〈47〉]  역사적 인간의 세 가지 불치의 병 II : 기념비적 역사 

[박홍기 박사] 24-10-22 10:36

익숙한 것과 예로부터 존경받아온 것을 고수하려는 자는 골동품적 역사가로서 (……) 충성과 사랑으로 자신이 태어나 자라난 곳을 뒤돌아보는 보존하고 존경하는 자 (……)

[종교개혁 500주년 특집: 로고스의 운동력과 소피아의 대이동]  예순셋: 아우구스티누스 신학의 폐해,교황 부패의 명분을 주다 

[성경신학학술원 제공] 24-09-30 21:59

아우구스티누스(Sanctus Aurelius Augustinus Hipponensis, 354-430)의 주저(主著) 중 하나이며 13년간 집필한 저서가 『신의 도성』이다. 14권 마지막에 그는 “지상의 도

[성경신학으로 보는 니체 평설 〈46>]  역사적 인간의 고칠 수 없는 세 가지 병 I 

[박홍기 박사] 24-09-03 11:05

역사는 행동하고 추구하는 자로서, 보존하고 존경하는 자로서, 고통 받고 해방을 요구하는 자로서 살아 있는 것에 속한다. (……) 역사의 기념비적 방식, 골동품적 방식,

[종교개혁 500주년 특집: 로고스의 운동력과 소피아의 대이동]  예순둘: 아우구스티누스, 서방교회 권력의 토대를 놓다 

[성경신학학술원 제공] 24-08-13 09:51

서방교회라고 말할 때 동시에 연상하는 인물이 있다. 바로 아우구스티누스(Sanctus Aurelius Augustinus Hipponensis, 354-430)다. 그는 서로마제국의 성장과 번성은 물론

[성경신학으로 보는 니체 평설 〈45〉]  과거 집착과 현실 파괴의 병자, ‘역사적 인간’ 

[박홍기 박사] 24-07-22 21:05

역사적 인간 (……) 과거로의 시선이 그들을 미래로 내몰고, 삶과 더 오래 겨루도록 그들의 용기를 북돋우고, 옳은 것은 앞으로 올 것이고, 행복은 그들 앞에 가로놓인 산

[종교개혁 500주년 특집: 로고스의 운동력과 소피아의 대이동]  예순하나. 로마제국의 우상철폐와 기독교의 절대권력화 과정 I 

24-07-03 06:48

주후 380년 로마 황제 테오도시우스 1세(Theodosius I, 347-395)는 기독교를 로마 제국의 국교로 선언함과 동시에 로마의 전통 신앙과 의식을 축소하거나 폐지하는 정책을

[성경신학으로 보는 니체 평설 〈44〉]  역사에서 해방되는 것, 차라리 망각하라! 

[박홍기 박사] 24-06-11 15:03

우리는 삶과 행위를 위해서 역사를 필요로 하지, 삶이나 행위를 편안하게 미화하기 위해서가 아니다. 역사가 삶에 봉사하는 만큼 우리도 역사에 봉사할 것이다. 그리스

[종교개혁 500주년 특집: 로고스의 운동력과 소피아의 대이동]  예순. 기독교의 로마제국 국교화 과정,교황 권력의 절대화 날조  

[박홍기 박사] 24-05-22 09:50

콘스탄티누스(Flavius Valerius Constantinus, 주후 272-337) 황제는 로마제국에서 기독교를 공인한 황제다. 그뿐 아니라 로마에서 순교했는지 명확히 확인할 수도 없는 베

[성경신학으로 보는 니체 평설 〈43〉]  문법(文法)에 대한 니체의 경고:‘장님 사이 애꾸눈’이 되지 말 

[박홍기 박사] 24-04-30 21:43

장님들 사이에서는 애꾸라도 모두 왕이 된다. (……) 우리가 그[다비드 슈트라우스-필자 주]에게 한쪽 눈이 있다는 것을 인정한다면, 참으로 많은 것을 인정하는 셈이다.

[성경신학으로 보는 니체 평설 〈42〉]  니체의 문체론: 천재에 대한 우상론 

[박홍기 박사] 24-04-10 14:49

천재적 저자는 표현의 단순함과 명확성으로만 드러나는 것이 아니다. 그의 거대한 힘은 소재가 아무리 위험하고 어려운 것이라 할지라도 그 소재와 놀이를 한다. 어느 누구

[종교개혁 500주년 특집: 로고스의 운동력과 소피아의 대이동]  `쉰아홉. 로마 제국의 ‘우연한’ 조직 개편 로마 가톨릭 세력화 

24-04-10 14:24

기독교 역사가 맥클로흐에 의하면 교회 역사에서 라틴 기독교 즉 로마 가톨릭이 세계적 교세를 차지한 것은 예상하지 못했던 사건이었다. 베드로가 로마에서 순교했다는

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