지난 3일 장로회신학대학교 새문안홀에서 장신리더십아카데미 24기 입학 감사예배가 진행되었다. 배움과 섬김의 여정을 시작하는 26명의 24기 원우들과 동문, 관계자들이 함께 모여 새로운 출발을 하나님께 올려드리는 자리였고, 예배에 앞서 진행된 축하 연주는 감사와 기쁨의 분위기를 더하며 개강의 의미를 한층 깊게 했다고 전했다. 1부 개
고신대학교는 2026년 3월 3일(화) 오전 11시 영도캠퍼스 한상동홀에서 2026학년도 입학식 및 개강예배를 개최했다. 최근 수년간 지방대학들이 심각한 충원난을 겪고 있는 척박한 현실 속에서 올해 신입생 등록률 100%를 달성한 가운데 열린 이번 행사는 새로운 출발을 알리는 은혜와 축복의 자리로 마련됐다. 1부 예배는 우병훈 교목실장의 인
[성경신학] 제1권 여호와의 언약 (구약)_64
박용기 원로연구원
여호와 계시 (구약∼신약) 제1권 여호와의 언약 (구약) 제1편 섭리를 통한 언약 (창〜에) 제1장 여호와의 언약섭리 (창 1:〜36:) 제2절 선민의 열조와 언
[신학] 역전, 믿음 후 순종에서 순종 후 믿음으로
고경태 목사
우리는 『교회교의학 I/1』 §1.3을 “믿음의 행위로서의 교의학(Dogmatik als Glaubensakt)”에서, Glaubensakt을 두 어휘(act of faith, 믿음의 행동)로 번역한 것을 바르트와 동일
[시론] 성경의 절대 권위와 정경 확정의 섭리 과정(IV)
박홍기 박사
17. 이문(異文)의 다양성: 성경권위 전승의 나침판(1) 현대의 본문 비평가들은 모든 이문들을 수집하고 분류하는 작업을 통해 하나님의 말씀이 정확하고 믿을 만한 형태로 전해져
니체는 모든 것을 역사로 귀결시키는 역사주의에 대해 비판을 가하면서 쇼펜하우어의 염세주의에 영향을 받은 에두아르트 폰 하르트만(Eduard von Hartmann)의 ‘무의식의 철학’을 풍자로 비판한다. 현재의 삶을 부정하는 비
동고트의 왕 테오도릭(Theodericus, 454년경-526년)은 서로마제국의 멸망 후 로마 가톨릭이 권력을 확보하는 데 주요한 역할을 한다. 그의 신앙은 아리우스주의였다. ‘예수 그리스도는 존재하지 않았던 때가 있었다’는 문장
독일 개신교는 최근 더 심각한 위기에 직면했다. 신자 수 급감과 국가의 기독교 지원에 대한 국민적 반발로 재정적 어려움이 점점 압박을 가하고 있기 때문이다. 교회 건물은 부지기수로 폐쇄되거나 매각당하거나 다른 용도로
숫염소가 스스로 심히 강대하여 가더니 강성할 때에 그 큰 뿔이 꺾이고 그 대신에 현저한 뿔 넷이 하늘 사방을 향하여 났더라(다니엘 8:8, 개역성경) 가장 강한 후계자 ‘디아도코이 전쟁’이 일어나다(그림1) ‘디아도
1) 지식의 두 축: 하나님 지식과 인간 지식 칼빈은 『기독교 강요』를 하나님에 대한 지식과 인간 자신에 대한 지식은 서로 연결되어 있다는 명제로 시작하다. 이는 신지식(神知識)과 인간 지식이 서로 병립되어 있다는 통
성경의 권위는 성경의 절대진리성을 객관적으로 확정함으로써만 비로소 수립될 수 있으며, 이로써 성경만이 인간의 사상을 초월한 하나님의 유일한 말씀으로 확정된다. “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망
Ⅵ. 진리가 무엇인가 묻는 빌라도 복음서 저자 요한은 빌라도 심문을 받는 역사적 예수의 정체성(正體性) 측면을 조명하고 있다. 빌라도는 다시 관청에 들어가 예수를 불러서 묻는다: “네가 유대인의 왕이냐”(요 18:33).
Ⅴ. 빌라도 앞에 선 예수: 군중 선동의 죄로 로마법에 고발됨 예수의 대답이 신성모독(blasphemy)이라고 간주하더라도 유대 지도자들이 예수를 그런 죄목으로 로마 법정에 고소할 수 있는 것은 아니었다. 총독 빌라도에게
