“물질만능주의가 교회사유화, 세습으로 이어져”

‘한국기독교 사유화와 공공성 심포지엄’ 개최
제도적 장치, 공익재단 설립 등 필요성 제기
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최근들어 한국교회가 시끄럽다. 대형교회의 목회자 세습, 교회 재정의 개인적 전용, 기독교 사립학교, 성서공회, 찬송가공회 등 한국교회의 연합과 일치를 상징하는 연합 기관들이 특정 개인이나 단체의 소유와 지배로 넘어가는 등 교회와 공공기관들의 사유화 문제가 심각한 사회적 문제가 되고 있다. 사회의 귀감이 되고 세상을 염려할 교계가 오히려 세상의 걱정거리로 전락하고 있는 것.

 이같은 상황에서 한국기독교학회, 한국크리스천기자협회, 한국기독교교회협의회 선교훈련원이 이에 대한 대책을 모색해 관심을 끌었다. 지난 6일 한국기독교회관에서 열린 ‘한국 기독교의 사유화와 공공성 심포지엄’은 한국교회 공공성을 회복하기 위한 신학적인 대안과 실천적 방안을 찾기 위해 마련됐다.

기자의 시각에서 한국교회의 사유화 문제를 지적한 한국크리스천기자협회 황승영 회장은 “공공성이 무너진 교회 안에서 ‘사유화’는 당연한 귀결일지 모른다”며 “그 결과 세습과 권력분쟁, 섬범죄, 공금횡령 등 차마 입에 담지 못할 일들이 일어나고 있다”고 지적했다.

정성진 목사(거룩한빛광성교회)는 “한국 교회는 물질만능주의, 맘몬주의에 완전히 정복당해 물질의 노예화가 이루어지고 있다”며 “제왕적 목회 속에서 자녀들에게 교회세습을 하는 목회자를 제지할만한 제동장치가 없다는 것이 문제”라고 지적했다.

이철 교수(숭실대)는 “사유화 증상의 근저에는 물질에 대한 욕망이 자리 잡고 있으며, 이 욕망 뒤에는 자신의 뜻대로 물질을 소유하고 통제하고 싶어 하는 나르시스적인 자아가 심어 있다”면서 “교회는 누구의 것이 아니며, 소유의 대상도 아니라는 사실을 한국교회와 성도들에게 인식시키는 작업이 필요하다”고 말했다. 이철 교수는 “사유화와 세습 등을 제도적으로 금지하는 방법을 세우는 등 공론화 작업을 통해 구체적이고 실효성 있는 규제장치를 마련해야 한다”고 촉구했다.

조성돈 교수(실천신대)는 공교회의 기능강화와 교계내 공익재단 설립의 필요성을 제기했다. 조교수는 “사적 이익이 아니라 공적인 합리성에 기반한 판단을 할 수 있는 기독정신의 회복과 함께 공교회 및 공적 기관의 기능을 공고히 하고, 정치적 노획물이 되지 않도록 보호하는 공익재단의 설립이 필요하다”고 강조했다.

조교수는 “사적 기반에서가 아니라 공동의 재산으로 남아야 할 것들에 대해 관리하고 인정할 수 있는 재단의 공익 재단의 필요성을 이미 오래 전부터 있어왔다”며 “실효성에 대해 의문을 가질 수 밖에 없지만 공동체 의식을 갖고 준비한다면 대형위주의 교회 형태 및 정치적 교계 지도자들에 의해 움직이는 교회 형태가 고쳐질 수 있을 것”이라고 피력했다.

이신건 교수(서울신대)는 “초기 한국선교 역사에서 공교단과 기관들의 에큐메니칼 협력의 좋은 사례와 전통이 있었다”며 “한국 교회의 공공성을 담보할만한 기관도 기능도 없는 상황에서 공교회와 공기관을 공익재단화한다면 사유화 문제를 해결할 수 있을 것”이라고 주장했다.

홍기빈 박사(글로벌정치경제연구소)는 “한국 교회는 소유의 기능적 분화가 필요하다”며 “성장주의를 앞세운 개별 교회 위주의 자산 구조에서 공공의 목적과 기독교 본연의 정신을 운영 원리로 하고 있는 교단 구조로 자산과 소유, 의사 결정권의 상당 부분을 이양해야 한다”고 촉구했다.

홍박사는 “조직과 자산 등을 비물질적, 물질적 기능에 따라 명확하게 구분한다면 목회자가 독단적으로 모든 권리를 행사할 수 없을 것”이라고 덧붙였다.

한편, 한국기독교학회는 심포지엄 이후 △영적 회복운동과 각성운동 전개 △공공성 회복을 위한 법적, 제도적 장치 마련 △공익성에 바탕을 둔 기독교 정신 회복 △기독교 공익재단 설립 등 한국 교회의 공공성을 회복하기 위한 신학적인 대안과 실천적 방안을 모색할 것을 강력하게 촉구하는 ‘선언문’을 발표했다.