신학

[성경의 언어 <155>]  언약자손의 전후 시대 

[박근호 목사] 21-03-15 21:41

성경의 근본적인 목적이 역사상에서의 사건을 밝혀주려는 데 있지 않다. 인간의 부분적이고 편협적인 속성 때문에, 쉽게 사건 중심의 방향에 쏠리게 된다. 성경은 여호와

[칼 바르트 비평적 읽기 (63)]  계시의 비밀 

[고경태 목사] 21-03-15 21:33

칼 바르트의 『교회교의학』 I/2, § 15. 계시의 비밀(Das Geheimnis der Offenbarung). 신준호 역(KD I/2., 134-221, GG., 158-259, CD., 122-202) 예수 그리스도 안의

[성경의 언어 <154>]  기독론에서 성경관으로 

[박근호 목사] 21-02-22 22:34

신약시대의 교회사는 신약 성경의 배열과 밀접하게 연계되어 이루어졌다. 위 제목은 2000년 교회사의 흐름을 염두에 두고 정해지게 되었다. 세계교회사는 근본적으로 성경

[칼 바르트 비평적 읽기 (62)]  계시의 비밀:바르트 이해의 뜨거운 감자 

[고경태 목사] 21-02-22 21:50

바르트의 성육신, 동정녀 탄생 이해(Un-derstanding of the Virgin Birth of Jesus Christ)는 뜨거운 감자(hot potato)라고 표현하고 싶다. 권호덕은 「칼빈과 바르트의 동

[칼 바르트 비평적 읽기 (61)]  계시의 기억:폭로된 계시의 현재성 

[고경태 목사] 21-02-02 19:59

『교회교의학』 I/2(신준호 역), § 14. 계시의 시간(Die Zeit der Offenbarung)에서 바르트의 시간 이해의 한 부분을 알 수 있다. 바르트의 시간 이해는 과거, 현재, 미래

[성경의 언어 <153>]  성도연합의 의미 

[박근호 목사] 21-02-02 19:48

여호와께서는 공의를 사랑하시고 그 성도를 결코 버리지 아니하신다. 그것은 여호와 하나님의 허락하신 성도들의 나라가 영원하고 영원하며 영원하기 때문이다. 또 여호와

[성경의 언어 <152>]  보내시는 여호와 하나님 

[박근호 목사] 21-01-18 18:58

보내신다는 것은 한 곳에서 다른 곳으로 가게 한다는 것이다. 또 세월이나 시간을 가게 한다는 것이다. 그리고 사람을 파견한다는 것이다. 이처럼 보내심에는 많은 요소들

[칼 바르트 비평적 읽기 (60)]  계시의 기대: 동의할 수 없는 바르트의 구약 이해 

[고경태 목사] 21-01-18 18:50

『교회교의학』 I/2(신준호 역), § 14. 계시의 시간(Die Zeit der Offenbarung) “1. 성취된 시간(Erf&#252;ellte Zeit)”에서는 예수 그리스도를 (die Zeit der Jah

[성경의 언어 <151>]  신약성경 앞의 구약성경 

[박근호 목사] 20-12-16 09:47

위 제목으로 구성하는 과정에서, 성경공부를 할 때에 먼저 66권의 위치를 배우면서 지내왔던 오랜 추억들이 머리를 스쳤다. 간명(簡明)하신 성경교사의 좋은 지도로 고무되

[칼 바르트 비평적 읽기 (59)]  계시의 통일성, 칼빈의 구약과 신약의 유사성 

[고경태 목사] 20-12-16 09:39

『교회교의학』 I/2(신준호 역), § 14. 계시의 시간(Die Zeit der Offenbarung)은 성취된 시간, 기대의 시간, 기억의 시간으로 구성되어 있다. 우리는 § 14. 2. 기대의

[성경의 언어 <150>]  신약성경에 집중된 천사 

[박근호 목사] 20-11-27 20:40

마귀와 사단은 기독교를 이원론으로 보는 데 크게 역할을 하고 있다. 그중에서도 천사가 타락하여 마귀가 되었다고 대개 생각하고 있다. 이것은 천사의 타락이나 마귀의 존

[칼 바르트 비평적 읽기 (58)]  구약성경은 예수 그리스도를 기대하는 시간 

[고경태 목사] 20-11-27 20:29

『교회교의학』 I/2(황준호 역), § 14. 계시의 시간(Die Zeit der Offenbarung)은 성취된 시간, 기대의 시간, 기억의 시간으로 구성되어 있다. 우리는 § 14. 1. 하나님의

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