여호와의 자비성 찬양

제5장 여호와의 자비성 찬양
제1절 조건없는 사랑의 언약
(아 1:∼5:1)

2. 신랑 신부의 상봉 (2:8∼3:5)

아가 2장 8절∼3장 5절은 여호와 하나님께서 솔로몬으로 신랑과 신부의 상봉에 대한 노래를 통하여 여호와의 자비성을 찬양하도록 섭리하시는 내용이다. 그 내용 가운데, 2장 8∼9절은 위험에 처한 신부를 찾으러 온 신랑의 사랑을 노래하는 내용이고, 10∼14절은 신부에게 함께 가기를 바라는 신랑의 사랑을 노래하는 내용이고, 15∼17절은 우리 사랑을 위해 빨리 오라는 신부의 요청을 노래하는 내용이다. 그리고 3장 1∼5절은 헤어진 신랑과 신부가 만나서 서로 사랑함을 노래하는 내용이다.
여호와 하나님께서는 솔로몬으로 신랑과 신부의 상봉에 대한 노래를 통하여 여호와의 자비성을 찬양하도록 섭리하신다. 솔로몬은 위험에 처한 신부를 찾으러 온 신랑의 사랑을 노래하면서, 신부에게 함께 가기를 바라는 신랑의 사랑을 노래한다. 그리고 솔로몬은 우리 사랑을 위해 빨리 오라는 신부의 요청을 노래하면서, 헤어진 신랑과 신부가 만나서 서로 사랑함을 노래한다.
이러한 솔로몬의 노래는 여호와 하나님께서 이스라엘 열조에게 처음 언약을 세우시고 이루어 가시는 역사섭리에 바탕을 두고 있다. 여호와 하나님께서는 언약대로 애굽으로 내려가 종살이하는 이스라엘 자손을 모세를 통하여 애굽 땅에서 벗어나도록 인도하여 내셨다. 그리고 언약의 땅 가나안으로 들어가 그 땅을 정복하여 살아가도록 섭리하셨다(출∼수). 이러한 모형적인 역사섭리를 바탕으로 솔로몬이 시문학적 방법에 의해 노래한 것이다.
여호와 하나님께서 이스라엘 열조에 언약을 세우시고 그 언약대로 이루시는 섭리는 창세 전에 작정하신 영원한 뜻에 따라 이스라엘 자손에게 베푸시는 사랑의 섭리이다. 그러므로 여호와 하나님의 영원한 경륜에 따라 섭리하시는 모든 역사섭리는 하나님의 자비성에 의한 결과이다. 따라서 솔로몬은 여호와의 자비성에 대한 찬양을 노래하기 위해 신랑과 신부의 다시 만남에 대한 사랑의 아가를 노래하는 것이다. 

2: 8∼ 9  위험에 처한 신부를 찾으러 온 신랑의 사랑을 노래함

8 나의 사랑하는 자의 목소리로구나 보라 그가 산에서 달리고 작은 산을 빨리 넘어 오는구나 9 나의 사랑하는 자는 노루와도 같고 어린 사슴과도 같아서 우리 벽 뒤에 서서 창으로 들여다보며 창살 틈으로 엿보는구나

본문은 여호와 하나님께서 솔로몬으로 위험에 처한 신부를 찾으러 온 신랑의 사랑을 노래하도록 섭리하시는 내용이다. 솔로몬은 “나의 사랑하는 자의 목소리로구나 보라 그가 산에서 달리고 작은 산을 빨리 넘어 오는구나”라고 신부의 아가를 노래했다. 여기서 솔로몬은 갑자기 신랑과 신부가 서로 헤어져 있는 상황에서 노래를 부르고 있다. 여기서 “산”이나 “작은 산”은 크고 작은 난관들을 시적으로 묘사하는 말이다. 신랑 곁을 떠나있는 신부는 갑자기 자기가 사랑하는 신랑의 목소리를 듣고 감격하면서, 크고 작은 산들을 넘어서 빨리 달려오는 신랑을 발견한다. 이러한 신부의 모습을 노래하면서 솔로몬은 “나의 사랑하는 자는 노루와도 같고 어린 사슴과도 같아서 우리 벽 뒤에 서서 창으로 들여다보며 창살 틈으로 엿보는구나”라는 신부의 아가를 노래했다. 여기서 “노루와도 같고 어린 사슴과도 같아서”라는 표현은 노루와 사슴처럼 빠른 속도로 달릴 수 있는 기능과 암컷에게 다정스럽게 접근하는 습성을 가지고 있다는 뜻으로 말한 것이다. 곧 자기가 사랑하는 신랑은 빨리 달리기도 하고 다정스럽기도 한 노루나 사슴 같아서 벌써 자기 집까지 달려와 벽 뒤에서 창 틈으로 자기를 엿보고 있다는 뜻이다. 이러한 신부의 아가를 솔로몬이 노래한 것이다. 이 노래의 역사적 배경을 살펴보면, 일찍이 이스라엘의 조상 아브라함의 후손은 야곱 때에 흉년이 들므로 요셉에 의해 그 자손이 애굽으로 내려가서 살다가 애굽의 노예가 되어 사백년 동안 종살이하며 살게 되었다. 그 무렵 여호와 하나님께서는 이스라엘 자손을 애굽에서 구원해 내시려고 호렙산에서 모세를 불러 애굽 바로 왕에게로 보내셨다. 이러한 역사적 사실을 바탕으로 솔로몬이 시문학적 방법에 의해 노래한 것이다. 이러한 노래는 신랑과 신부가 서로 헤어진 상태에서 서로 다시 만나려는 소원에 대한 노래를 통하여 여호와 하나님의 조건없는 크신 사랑을 찬양하는 것이다. 곧 창세 전에 작정하신 뜻에 의해 택한 백성을 사랑하시는 여호와의 조건없는 영원한 사랑을 시문학적으로 노래하는 것으로서, 나아가서는 택하여 언약을 맺으신 사랑하는 백성을 찾아 구원해 주시는 여호와의 자비성을 찬양하는 것이다.

2:10∼14  신부에게 함께 가기를 바라는 신랑의 사랑을 노래함

10 나의 사랑하는 자가 내게 말하여 이르기를 나의 사랑 나의 어여쁜 자야 일어나서 함께 가자 11 겨울도 지나고 비도 그쳤고 12 지면에는 꽃이 피고 새의 노래할 때가 이르렀는데 반구의 소리가 우리 땅에 들리는구나 13 무화과나무에는 푸른 열매가 익었고 포도나무는 꽃이 피어 향기를 토하는구나 나의 사랑 나의 어여쁜 자야 일어나서 함께 가자 14 바위 틈 낭떠러지 은밀한 속에 있는 나의 비둘기야 나로 네 얼굴을 보게 하라 네 소리를 듣게 하라 네 소리는 부드럽고 네 얼굴은 아름답구나

본문은 여호와 하나님께서 솔로몬으로 신부에게 함께 가기를 바라는 신랑의 사랑을 노래하도록 섭리하시는 내용이다.
10∼13절은 솔로몬이 새 봄이 왔으니 함께 가자는 신랑의 요구에 대한 신부의 아가를 노래하는 내용이다. 솔로몬은 신부가 자기의 사랑하는 자 곧 신랑이 자기에게 “나의 사랑 나의 어여쁜 자야 일어나서 함께 가자”라고 요구한다는 사실에 대해 노래했다. 신부는 신랑이 자기를 찾아와 사랑스럽고 어여쁜 자라고 부르며 함께 가자고 요구한다는 뜻으로 말했다. 이를 솔로몬이 노래한 것이다. 그리고 솔로몬은 신부가 “겨울도 지나고 비도 그쳤고 지면에는 꽃이 피고 새의 노래할 때가 이르렀는데 반구의 소리가 우리 땅에 들리는구나”라고 신랑이 말한다는 사실에 대해 노래했다. 여기서 “겨울도 지나고 비도 그쳤고 지면에는 꽃이 피고 새의 노래할 때가 이르렀는데”라는 표현은 새 봄이 오고 있다는 것으로서, 온갖 시련이 지나고 새로운 시대가 도래하고 있다는 의미를 담은 표현이다. 그리고 “반구의 소리”는 팔레스타인 지역의 철새로서 봄이 되면 날아오는 산비둘기의 울음소리로서, 새 시대가 도래했음을 알리는 소리라는 의미를 포함하고 있다. 신랑이 신부를 찾아와서 새 봄이 되었으니 집으로 가자고 한다는 신부의 아가를 솔로몬이 노래한 것이다. 그리고 계속해서 신랑이 “무화과 나무에는 푸른 열매가 익었고 포도나무는 꽃이 피어 향기를 토하는구나 나의 사랑 나의 어여쁜 자야 일어나서 함께 가자”라고 한다는 신부의 아가를 솔로몬이 노래했다. 다시 말하면, 열매도 익어가고 꽃의 향기가 발하는 봄이 되었으니 집으로 가자고 노래한 것이다.
이 노래의 역사적 배경을 살펴보면, 여호와 하나님께서는 애굽에서 종살이하고 있는 이스라엘 자손을 가나안 땅으로 인도해 내시려고 모세를 애굽의 바로 왕에게로 보내셔서 그 자손에게 애굽을 떠나 가나안 땅으로 가자고 권면하도록 섭리하셨다. 이러한 역사적 사실을 바탕으로 솔로몬이 시문학적 방법에 의해 노래한 것이다. 이렇게 솔로몬은 새 봄이 왔으니 함께 가자는 신랑의 요구에 대한 신부의 아가를 노래했다.
14절은 솔로몬이 위험한 곳에 있는 신부를 사모하며 아름다움을 칭찬하는 신부의 아가를 노래하는 내용이다. 솔로몬은 “바위 틈 낭떠러지 은밀한 속에 있는 나의 비둘기야 나로 네 얼굴을 보게 하라 네 소리를 듣게 하라”고 하며 “네 소리는 부드럽고 네 얼굴은 아름답구나”라는 신랑의 칭찬에 대한 신부의 아가를 노래했다. 여기서 “바위 틈 낭떠러지 은밀한 속”은 위험한 지역을 말하는 것이다. 신랑은 위험한 지역에서 머무르고 있는 신부의 얼굴도 보고 싶고 음성도 듣고 싶을 정도로 사모하며 신부의 부드러운 목소리와 아름다운 얼굴에 대해 찬사를 아끼지 않는다는 신부의 아가를 솔로몬이 노래한 것이다.
이 노래의 역사적 배경을 살펴보면, 여호와 하나님께서는 학대가 극심한 애굽 땅에 머무르고 있는 이스라엘 자손을 잊지 아니하고 사랑해서 그들을 구원하시려고 섭리하셨다(출 3:∼12:). 이러한 역사적 사실을 바탕으로  솔로몬이 시문학적 방법에 의해 노래한 것이다. 이렇게 솔로몬은 위험한 곳에 있는 신부를 사모하며 아름다움을 칭찬하는 신부의 아가를 노래했다.
이상은 여호와 하나님께서 솔로몬으로 신부에게 함께 가기를 바라는 신랑의 사랑을 노래하도록 섭리하신 내용이다. 솔로몬은 새 봄이 왔으니 함께 가자는 신랑의 요구에 대한 신부의 아가를 노래하면서, 위험한 곳에 있는 신부를 사모하며 아름다움을 칭찬하는 신부의 아가를 노래했다. 이러한 솔로몬의 노래는 신랑과 신부가 서로 헤어진 상태에서 새봄을 맞아 다시 만남에 대한 노래를 통하여 여호와 하나님의 조건없는 크신 사랑을 찬양하려는 것이다. 곧 창세 전에 작정하신 뜻에 의해 택한 백성을 사랑하시는 여호와의 조건없는 영원한 사랑을 문학적으로 노래하는 것으로서, 나아가서는 택하여 언약을 맺으신 사랑하는 백성을 찾아 구원해 주시는 여호와의 자비성을 찬양하는 것이다.

<다음 호에 계속>