여호와의 영원성 찬양

제2절 여호와의 영원한 행사
(전8:~12:)
　전도서 8?12장은 여호와 하나님께서 솔로몬으로 여호와의 영원한 행사에 대한 노래를 통해 여호와의 영원성을 찬양하도록 섭리하시는 내용이다. 그 내용 가운데 8~10장은 잘 되게 하시는 하나님에 대해 노래하는 내용이고, 11~12장은 심판을 하시는 하나님에 대해 노래하는 내용이다.
　여호와 하나님께서는 솔로몬으로 여호와의 영원한 행사에 대한 노래를 통해 여호와의 영원성을 찬양하도록 섭리하신다. 솔로몬은 잘 되게 하시는 하나님에 대해 노래하면서, 심판을 하시는 하나님에 대해 노래한다. 이러한 노래는 솔로몬과 이스라엘에 대한 여호와 하나님의 역사섭리와 언약의 말씀에 근거를 두고 있다. 솔로몬은 앞서 해 아래서 만사와 만물이 무익하므로 헛되다고 노래한 것과는 달리, 그 모든 것을 주관하시는 영원하신 하나님께서 섭리하시는 행사는 영원하다는 뜻에서 노래한 것이다. 실체가 없는 모형과 그림자는 헛된 것이다. 여호와께서는 스스로의 영원한 지혜를 피조세계의 섭리를 통하여 나타내신다. 곧 창세전에 정하신 영원한 뜻을 피조세계 곧 시·공·형(時·空·形)의 세계를 통하여 펼쳐 보이신다. 해 아래서 이루어지는 인생들의 모든 행사나 얻어지는 재물도 바로 그것의 일부에 지나지 않는다. 다시 말하면, 여호와께서 영원한 것을 시·공·형의 피조세계를 통하여 계시하시는 것의 일부가 바로 인생들의 모든 행사나 얻어지는 재물인 것이다. 따라서 해 아래 있어서는 만사와 만물이 무익하고 헛된 것으로 여겨지지만 영원하신 하나님의 섭리에 있어서는 모두가 여호와 하나님의 영원한 행사에 속한 것으로서 유익한 것이다. 곧 영원한 실체가 있기 때문에 시·공·형의 모형과 그림자도 모두 헛되지 않고 유익하다는 것이다. 그래서 솔로몬은 여호와의 영원한 영광을 찬양하기 위해 여호와의 영원한 행사를 노래하는 것이다.
　1. 잘 되게 하시는 하나님 (8:~10:)
　전도서 8?10장은 여호와 하나님께서 솔로몬으로 여호와를 경외하는 자를 잘 되게 하시는 사실에 대한 노래를 통해 여호와의 영원성을 찬양하도록 섭리하시는 내용이다. 그 내용 가운데, 8~9장 12절은 여호와를 경외하는 자의 형통함에 대해 노래하는 내용이고, 9장 13절~10장은 지혜로운 자가 유익한 사실에 대해 노래하는 내용이다.
여호와 하나님께서는 솔로몬으로 여호와를 경외하는 자를 잘 되게 하시는 사실에 대한 노래를 통해 여호와의 영원성을 찬양하도록 섭리하신다. 솔로몬은 여호와를 경외하는 자의 형통함에 대해 노래하면서, 지혜로운 자가 유익한 사실에 대해 노래한다. 이러한 노래는 솔로몬과 이스라엘에 대한 여호와 하나님의 역사섭리에 근거를 두고 있다. 해 아래서 일어나는 모든 행사는 여호와께서 창세 전에 정하신 영원한 뜻에 따라 여호와를 경외하는 자를 잘 되게 하시려고 섭리하시는 것이다. 그러므로 여호와 하나님의 영원한 경륜에 따라 해 아래서 섭리하시는 모든 행사는 영원한 행사를 시·공·형의 세계에 나타내는 것이다. 솔로몬은 여호와의 영원성에 대한 찬양을 노래하기 위해 여호와를 경외하는 자를 잘 되게 하시는 여호와의 영원한 행사를 노래하는 것이다.
1) 경외하는 자의 형통 (8:~9:12)
전도서 8~9장 12절은 여호와 하나님께서 솔로몬으로 여호와를 경외하는 자의 형통함에 대한 사실을 노래하도록 섭리하시는 내용이다. 그 내용 가운데, 8장 1~8절은 하나님께 맹세한 왕의 명을 수행하는 자는 화를 모를 것을 노래하는 내용이고, 9~13절은 악행의 이유 및 악인과 하나님을 경외하는 자의 결국을 노래하는 내용이고, 14~15절은 의인과 악인의 응보가 헛되다고 말하며 희락에 대한 칭찬을 노래하는 내용이고, 16~9장 1절은 하나님의 행사를 지혜로도 알 수 없는 이유를 노래하는 내용이다. 그리고 2~6절은 모든 사람의 결국이 일반이므로 산 자가 소망이 있다고 노래하는 내용이고, 7~10절은 헛된 날에 즐겁게 살며 일을 해야 하는 이유에 대한 가르침을 노래하는 내용이고, 11~12절은 사람의 능력이 효력 없는 이유와 무지에 대해 노래하는 내용이다.
여호와 하나님께서는 솔로몬으로 여호와를 경외하는 자의 형통함에 대한 사실을 노래하도록 섭리하신다. 솔로몬은 하나님께 맹세한 왕의 명을 수행하는 자는 화를 모른다는 것을 노래하면서, 악행의 이유 및 악인과 하나님을 경외하는 자의 결국에 대하여 노래한다. 그리고 의인과 악인의 응보가 헛되다고 말하며 희락에 대한 칭찬을 노래하면서, 하나님의 행사를 지혜로도 알 수 없는 이유에 대하여 노래한다. 그리고 모든 사람의 결국이 일반이므로 산 자가 소망이 있다고 노래하면서, 헛된 날에 즐겁게 살며 일을 해야하는 이유를 비롯해 사람의 능력이 효력 없는 이유와 무지에 대하여 노래한다. 이렇게 솔로몬은 여호와를 경외하는 자의 형통함에 대한 사실을 노래하는 것이다. 이러한 노래는 솔로몬과 이스라엘에 대한 여호와 하나님의 역사섭리에 근거를 두고 있는 것이다.
8: 1~ 8 하나님께 맹세한 왕의 명을 수행하는 자는 화를 모름
1 지혜자와 같은 자 누구며 사리의 해석을 아는 자 누구냐 사람의 지혜는 그 사람의 얼굴에 광채가 나게 하나니 그 얼굴의 사나운 것이 변하느니라 2 내가 권하노니 왕의 명령을 지키라 이미 하나님을 가리켜 맹세하였음이니라 3 왕 앞에서 물러가기를 급거히 말며 악한 것을 일삼지 말라 왕은 그 하고자 하는 것을 다 행함이니라 4 왕의 말은 권능이 있나니 누가 이르기를 왕께서 무엇을 하시나이까 할 수 있으랴 5 무릇 명령을 지키는 자는 화를 모르리라 지혜자의 마음은 시기와 판단을 분변하나니 6 무론 무슨 일에든지 시기와 판단이 있으므로 사람에게 임하는 화가 심함이니라 7 사람이 장래 일을 알지 못하나니 장래 일을 가르칠 자가 누구이랴 8 생기를 주장하여 생기로 머무르게 할 사람도 없고 죽는 날을 주장할 자도 없고 전쟁할 때에 모면할 자도 없으며 악이 행악자를 건져낼 수도 없느니라
본문은 여호와 하나님께서 솔로몬으로 하나님께 맹세한 왕의 명을 수행하는 자는 화를 모른다고 노래하도록 섭리하시는 내용이다.
1절은 솔로몬이 지혜자와 사리(事理)의 해석을 아는 자의 얼굴 모습에 대해 노래하는 내용이다. 솔로몬은 지혜자와 같은 자 누구며 사리의 해석을 아는 자 누구냐고 하면서, 사람의 지혜는 그 사람의 얼굴에 광채가 나고 그 얼굴의 사나운 것이 변한다고 노래했다. 여기서 “사리의 해석을 아는 자”라는 말은 지혜자에 대한 구체적인 표현이다. 지혜자는 여호와 하나님께서 지으신 모든 만물과 섭리하시는 만사에 대한 뜻을 알고 해석할 수 있는 자이다. 곧 여호와 하나님이 영원한 행사를 통해 여호와를 경외하는 자를 잘되도록 섭리하신다는 사실을 깨달은 자가 바로 지혜자이며 사리를 아는 자이다. 이러한 지혜를 얻은 자는 마음이 평안하므로 얼굴에 광채가 나고 사나운 얼굴 표정도 사라지는 것이다. 마음의 평안은 창세 전에 만사를 작정하신 뜻을 따라 섭리하시는 여호와 하나님을 경외하는 지혜의 소유자만이 얻을 수 있다. 그러한 지혜를 소유한 자는 마음이 평안하기 때문에 마음에 사나움이나 포악함이 사라지게 되는 것이다. 그래서 지혜자의 얼굴에 사나움이 없는 평온한 밝은 빛이 나타나게 된다. 이러한 사실을 솔로몬이 노래한 것이다. 이렇게 솔로몬은 지혜자와 사리의 해석을 아는 자의 얼굴 모습에 대해 노래했다.