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개혁주의학술원 제17회 신진학자포럼 개최
에드워즈 칭의론에 나타난 믿음·실천과 칼빈 언약사상의 일방·쌍방성 주제로 진행
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고신대학교 개혁주의학술원(원장 황대우 교수)은 지난 8일 서울제일교회(담임목사 김동춘 서울 성동구 왕십리로 소재)에서 제17회 신진학자 포럼을 개최했다.
이날 ▲류길선 박사(총신대 교회사)가 ‘조나단 에드워즈의 칭의론에 나타난 믿음과 실천의 관계: 구속사적 관점에 집중하여’ ▲이재호 박사(네덜란드 아펠도른신학대)가 ‘언약의 일방성과 쌍방성: 칼빈의 언약 사상’이라는 주제로 각각 발제했다.
첫 번째 발제한 류길선 박사는 “조나단 에드워즈의 칭의론에 나타난 믿음과 실천의 관계: 구속사적 관점에 집중하여”라는 제목으로 발표했다. 조나단 에드워즈는 믿음과 실천의 관계를 매우 밀접하게 이해했는데 목회자로서 그의 관심은 성도들이 거짓 신앙에서 벗어나 참된 믿음을 통해 구원을 얻을 뿐만 아니라, 거룩한 삶을 통해 하나님께 영광을 돌리도록 하는 데 있었다고 했다. 실천에 대한 그의 강조는 학자들 사이에 열띤 논쟁을 불러일으켰다. 일군의 학자들은 믿음에 대한 에드워즈의 관점이 성향론적(dispositional)이라고 지적했다. 하지만 이러한 주장은 믿음에 대한 에드워즈의 관점을 표면적으로 이해하기 때문에 발생한다고 했다. 이번 발표를 통해 류길선 박사는 에드워즈의 칭의론은 언약신학적 관점, 즉 구속사적 관점에서 그리스도와의 연합 교리라는 해석학적 틀에서 읽어야 함을 증명하고자 했다고 밝혔다.
연이어 이재호 박사는 “언약의 일방성과 쌍방성 : 칼빈의 언약 사상”이라는 제목으로 발표했다. 종교개혁 시기의 언약 사상과 관련해 주로 쟁점이 되는 사안 중 하나가 언약의 일방성과 쌍방성 문제라고 하면서, 특히 이 문제와 관련해 칼빈을 취리히의 언약신학 전통과 다르게 이해할지, 아니면 동일하게 이해할지에 대한 논의가 학계에서 활발하게 이루어졌다고 했다. 이재호 박사의 연구는 칼빈과 취리히의 언약신학 전통이 다르지 않음을 지적하고 칼빈도 언약의 일방성과 쌍방성을 균형 있게 제시함과 언약의 쌍방성과 관련해 언약을 조건적으로 이해하는 학계의 주된 관점에 대해 비판적인 견해를 제시했다고 행사 관계자는 전했다.
류길선 박사는 충북대학교 졸업 및 총신대학원에서 목회학 석사(M. Div.)를 한 후, 도미하여 미국 칼빈 신학교에서 신학 석사(Th. M, 조직신학)를 졸업했다. 이후 미국 트리니티 신학교에서 조나단 에드워즈의 언약 신학을 전공으로 역사신학 박사학위(Ph. D)를 취득했고, 이재호 박사는 총신대학교 신학과(B.A)와 총신대학교 신학대학원(M.Div)을 졸업한 후 독일 보훔 대학교(Ruhr Universität Bochum)에서 고전어를 공부하고 네덜란드 아펠도른 신학대학교(Theologische Universiteit Apeldoorn)에서 교회사를 전공했다.
편집부 |
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