신학

[칼 바르트 비평적 읽기 (126)]  역전, 믿음 후 순종에서 순종 후 믿음으로 

[고경태 목사] 26-03-10 09:58

우리는 『교회교의학 I/1』 §1.3을 “믿음의 행위로서의 교의학(Dogmatik als Glaubensakt)”에서, Glaubensakt을 두 어휘(act of faith, 믿음의 행동)로 번역한 것을 바

[칼 바르트 비평적 읽기 (126)]  믿음의 행위로서 교의학 (1) 

[고경태 목사] 26-02-11 08:48

『교회교의학 I/1』 §1는 “교의학의 과제”이고, 1. 교회, 신학, 학문(Die Kirche, die Theologie, die Wissenschaft), 2. 탐구로서의 교의학(Dogmatik als Untersuchung

[칼 바르트 비평적 읽기 (125)]  탐구로서의 교의학, 진리를 찾는 좁은길 

[고경태 목사] 26-01-20 08:58

칼 바르트의 교회교의학 I/1 읽기(21) 『교회교의학 I/1』 §1.2 「탐구로서의 교의학」을 다시 한번 정리할 필요가 있다. 이는 이 단락이 “Karl Barth의 진리관”을 간

[칼 바르트 비평적 읽기 (125)]  탐구로서의 교의학 

[고경태 목사] 25-12-23 09:09

『교회교의학 I/1』 § 1.2 “탐구로서의 교의학”을 간략하게 살피고 있다. 먼저 바르트는 교리(Dogma)를 “진술에서 추구된 올바른 내용”으로 규범화했다(GG., 37). 우

[칼 바르트 비평적 읽기 (125)]  탐구에서 인식할 수 있는 계시내용 

[고경태 목사] 25-12-02 12:46

우리는 앞에서 선취(Voraussetzung)에 대해서 제시했다. 선취는 전제가 이루어질 것이라는 확증이다. 선취(先取, Vorgriff, Presupposition/Assumption)는 미리 파악함 또

[칼 바르트 비평적 읽기 (124)]  ‘선취’로 진행하는 바르트의 논리 

[고경태 목사] 25-11-11 11:01

우리는 바르트의 『교회교의학 I/1』 § 1.2 탐구로서의 교의학에서, 바르트가 교의(혹은 교리, Dogma)를 “진술의 추구된 올바른 내용(Rechten Inhalt)”으로 전환시킨 것

[칼 바르트 비평적 읽기 (123)]  Wirklichkeit는 ‘현실(現實)’로 번역 

[고경태 목사] 25-10-21 15:13

칼 바르트(Karl Barth, 1886-1968)를 공부할 때에 “게쉬히테(Geschichte)와 히스토리에(Historie)”에 많은 비중을 두었다. 반틸 박사(Cornelius Van Til)와 바르트의 대

[칼 바르트 비평적 읽기 (122)]  탐구로서의 교의학(1) 인식의 가능성을 세움 

[고경태 목사] 25-09-24 21:31

우리는 앞에서 교의학(Dogmatik)과 교의(Dogma)에 대한 개념을 확립하는 과정을 거쳤다. 교의(Dogma)는 “교의학적 검토로 확립된 올바른 내용(Rechten Inhalt)”이다. 교

[칼 바르트 비평적 읽기 (121)]  바르트의 교의학, 교의 개념 

[고경태 목사] 25-09-02 09:49

바르트는 『교회교의학』 I/1, §1. “교의학의 과제”에서 ‘교의학’의 개념을 정립했다. 1. “교회, 신학, 학문”에서 교회의 학문인 신학을 일반영역의 학문 수준과 동

[칼 바르트 비평적 읽기 (121)]  바르트, 자유주의 연속과 불연속 (2) 

[고경태 목사] 25-08-12 13:59

칼 바르트의 신학은 자유주의를 연속하는 것일까? 불연속하는 것일까? 자유주의는 ‘이성’과 ‘내주주의’이고, 칼 바르트 신학은 ‘계시’와 ‘초절주의’이기 때문에 불

[칼 바르트 비평적 읽기 (120)]  20세기의 거산 칼 바르트의 ‘하이델베르크신앙문답 해설’ 

[고경태 목사] 25-07-14 20:48

칼 바르트(Karl Barth, 1886-1968), 그를 20세기 최고의 신학자라고 하면 누가 비판할까? 김진혁은 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg, 1928~2014)의 <조직신학 서론>(

[칼 바르트 비평적 읽기 (119)]  바르트, 자유주의 연속과 불연속 

[고경태 목사] 25-06-24 09:33

우리는 바르트가 교회의 기능을 “신학, 학문(Theologie, Wissenschaft)”으로 규정하고 있으며, 신학과 학문을 같은 수준으로 놓아야 한다고 주장한 것을 밝혔다. 우리는

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