신학

[칼 바르트 비평적 읽기 (21)]  삼중일신을 위한 흔적, 삼위일체(Vestigium trinitatis) 

[고경태 목사] 18-08-15 18:48

우리는 바르트의 두 명제, Dei loquentis persona(하나님이 말하는 인격, Deus dixit)와 “하나님은 스스로 주로서 계시한다(Gott offenbart sich als der herr, KD., I/1,

[성경의 언어 <113>]  선지서 중심의 전후 

[박근호 목사] 18-08-15 18:43

성경에서 선지서는 이사야서부터 말라기서까지다. 선지서는 구약성경의 세 부분 중에서 마지막에 위치하고 있다. 이러한 위치도 성령의 감동으로 이루어진 것이다. 선지서

[성경의 언어 <112>]  4복음서 중심의 전후 

[박근호 목사] 18-07-25 20:50

4복음서는 신약성경에서 앞부분에 위치하고 있다. 이 네 가지의 복음은 각각 주제를 지니고 있고, 공통의 주제는 예수의 그리스도이심이다. 예수는 바로 하나님의 아들이시

[칼 바르트 비평적 읽기(20)]  삼중일신을 위한 뿌리, 삼위일체론(Wurzel trinitatis) 

[고경태 목사] 18-07-25 20:41

우리는 바르트의 두 명제, Dei loquentis persona(하나님이 말하는 인격, Deus dixit)와 “하나님은 스스로 주로서 계시한다(Gott offenbart sich als der herr, KD., I/1,

[성경의 언어 <111>]  형상부터 성전까지 

[박근호 목사] 18-07-03 21:36

하나님의 자기 형상은 성전과 아주 밀접하다. 이 밀접함은 여호와 하나님의 자기 계시에 기초한다. 여호와 하나님은 인간처럼 육체를 지니고 있지 않다. 만약에 하나님께서

바르트의 명제는 틀렸다 

[고경태 목사] 18-07-03 21:26

우리는 칼 바르트의 신 이해는 계시 안에서 발생하는 “계시일원주의”라고 규정하고 있다. 바르트에게 신존재증명은 무의미한 것이다. ‘계시’라는 신의식이 인간에게 발

[성경의 언어 <110>]  하나님의 아들의 요소 

[박근호 목사] 18-06-12 21:34

하나님의 아들이 될 수 있는 증거들은 매우 많다. 그중에서 구약성경과 신약성경의 조화에 중점을 두면서 중요한 요소들을 확인해 보고자 한다. 여기에서 하나님의 아들은

[칼 바르트 비평적 읽기 (18)]  바르트 행동하는 신은 계시에서 발생한다 

[고경태 목사] 18-06-12 21:16

칼 바르트의 <교회교의학> I/1 § 8 “계시 안에서의 하나님”에서 신(神)에 대해서 제시한다. 자유주의 시대에는 신(神) 개념 탐구를 중지하고, 인간의 절대의존감

[성경의 언어 <109>]  치리의 주요한 내용 

[박근호 목사] 18-05-23 19:50

치리(治理)는 다스리는 것이며 통치이다. 일반적으로 세상에서 권력자들이 다스리며 통치하는 것으로 대개 생각한다. 그것은 표면적이며 현상적인 것이다. 성경은 오직 여

[칼 바르트 비평적 읽기 (17)]  <교회교의학> 전체 개략과 신 존재 문제 

[고경태 목사] 18-05-23 19:42

칼 바르트의 <교회교의학>은 13권의 대작이지만 미완성 체계이다. <교회교의학>은 1932년에 I/1(말씀론) 출판하면서 시작해서 1967년 IV/4(화해론, 세례론)까

[성경의 언어 <108>]  진리의 주요한 특성 

[박근호 목사] 18-05-02 20:09

진리는 하나님의 말씀이며 성경이다. 예수께서 스스로 자기가 진리 되심을 선언하셨다. 그 구성 요소는 구약성경과 신약성경이다. 구약성경의 언약대로 신약성경에서 성취

[칼 바르트 비평적 읽기 (16)]  칼 바르트의 주변 이해 

[고경태 목사] 18-05-02 20:01

바르트 신학의 전집을 일독한 신학자는 거의 없을 것이다. 즉 찬성과 반대의 모두는 바르트 신학 전체를 읽어보지 않고 하는 것이다. 바르트의 신학 전체를 읽어보지 않고

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