제1권 여호와의 언약 (구약)_20

여호와 계시 (구약∼신약)

제1권 여호와의 언약 (구약)
제1편 섭리를 통한 언약 (창세기〜에스더)

 제1장 여호와의 언약섭리 (창 1:〜36:)

    제1절 인류의 시조와 언약 (창 1:〜11:)

      2. 아담과 자손을 보호 (창 3:〜5:)
      2) 자손의 저주와 보호 (창 4:〜5:)

창세기 4〜5장은 여호와께서 자손을 저주하고 보호하시는 섭리를 계시하시는 내용이다. 그 내용 가운데, 4장 1〜8절은 가인이 아벨을 살인하는 내용이고, 9〜12절은 범죄한 가인을 저주하는 내용이고, 13절〜5장 32절은 가인과 아벨을 보호하는 내용이다.
여호와께서는 자손을 저주하고 보호하시는 섭리를 계시하셨다. 곧 가인이 아벨을 살인한 후에 범죄한 가인을 저주하신다. 그리고 가인과 아벨을 보호하시는 섭리를 계시하신 것이다. 이러한 계시는 여호와 하나님께서 창세전에 작정하신 영원한 뜻에 따라 언약하신 말씀에 바탕을 두고 있다.
이전에 여호와께서 아담과 하와에게 삼대언약(창 1:28)을 비롯한 선악과 금식령에 대해 언약하신 섭리를 계시하셨다(창 2:17). 이를 근거로 아담과 하와가 타락해서 저주를 받았음에도 은혜로 보호해 주시는 섭리를 계시하신 것이다. 이는 마지막 아담 메시아에 의해 택한 백성을 대신해서 저주를 받아 그들을 은혜로 보호해 주실 섭리에 대한 특별계시이다(롬 11:6).

(1) 가인이 아벨을 살해함 (창 4:1〜8)

창세기 4장 1〜8절은 여호와께서 가인이 아벨을 살해하는 것을 계시하신 내용이다. 그 내용 가운데, 1〜2절은 아담과 하와 사이에서 형 가인과 동생 아벨이 출생케 하신 내용이고, 3〜5절은 아벨과 제물은 열납하고 가인과 제물은 열납하지 않으신 내용이고, 6〜8절은 가인이 분하여 그 아우 아벨을 들에 있을 때 쳐서 죽인 내용이다.

4: 6~8  가인이 질책을 듣고서 아우 아벨을 들에서 쳐 죽임

6 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찜이며 안색이 변함은 어찜이뇨 7 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴지니라 8 가인이 그 아우 아벨에게 고하니라 그 후 그들이 들에 있을 때에 가인이 그 아우 아벨을 쳐 죽이니라

본문은 여호와께서 가인이 분하여 그 아우 아벨을 들에 있을 때 쳐서 죽인 섭리를 계시하신 내용이다.
가인은 자기의 제물이 열납되지 않은 것을 분히 여겼다. 그러자 여호와께서 가인에게 분해서 안색이 변하는 이유를 따져 질책하시며, “네가 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라”고 말씀하셨다. 이는 가인이 분을 품고 있으면 죄가 아벨을 죽이게 하려고 도사리고 있다는 말이다. 그리고 “죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴지니라”고 말씀하셨다. 이는 가인에게 아벨을 죽이려는 욕구가 있으나 죽이지 말아야 한다는 의미이다. 이런 사실에 대해 가인이 동생에게 말을 했다. 그런데 급기야 그들이 들에 있을 때 가인이 동생 아벨을 쳐 죽이고 말았다. 이는 가인이 사단에 속한 죄의 권세에 의해 여호와께 열납된 아벨을 쳐 죽인 것이다.
아벨의 피에 대해, 마태는 “의로운 피”(마 23:35)라고 했다. 그리고 히브리서 기자는 예수 그리스도께서 뿌린 피를 아벨의 피보다 더 낫게 말하는 피(히 12:24)라고 소개했다. 그 이유는 아벨이 흘린 피가 예수 그리스도가 죽으실 때에 흘리실 피에 대한 예표로서의 모형과 그림자이기 때문이다. 따라서 가인에 의해 아벨이 피 흘린 사건은 대적자들에 의해 예수 그리스도가 십자가에 죽으시며 보혈의 피를 흘리신 섭리에 대한 예표로서의 모형과 그림자이다(히 12:24).

(2) 범죄한 가인을 저주함 (창 4:9~12)

창세기 4장 9~12절은 여호와께서 범죄한 가인을 저주하신 섭리를 계시하신 내용이다. 그 내용 가운데, 9〜10절은 가인이 아벨을 죽인 죄를 숨기려 하다가 질책을 당하는 내용이고. 11〜12절은 가인이 땅에서 저주를 받아 유리하게 된다고 언약하신 내용이다.
여호와께서는 범죄한 가인을 저주하신 섭리를 계시하셨다. 곧 가인이 아벨을 죽인 죄를 숨기려는 것을 질책하시고, 땅에서 저주를 받아 유리하게 될 언약을 계시하신 것이다. 이러한 계시는 여호와 하나님께서 창세전에 작정하신 영원한 뜻에 따라 언약하신 말씀에 바탕을 두고 있다.
이전에 여호와께서 범죄한 아담에게 땅이 저주받아 땀을 흘려야 식물을 얻어먹다가 흙으로 돌아갈 것을 언약하신 섭리를 계시하셨다(창 3:17~19). 이를 근거로 동생을 살해한 가인을 저주하신 섭리를 계시하신 것이다. 이는 마지막 아담 메시아를 죽인 유대인 동족들을 저주하신 예표로서의 계시섭리이다(마 27:25).

4: 9~10  가인이 아벨을 죽인 죄를 숨기려 하다가 질책을 당함

9 여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 가로되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까 10 가라사대 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏 소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라

본문은 여호와께서 가인이 아벨을 죽인 죄를 숨기려 하다가 질책을 받은 섭리를 계시하신 내용이다.
여호와께서는 가인에게 “네 아우 아벨이 어디 있느냐”라고 물으셨다. 그러자 가인이 “내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까” 라고 항변했다. 이에 여호와께서 가인에게 “네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏 소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라”고 하셨다. 곧 아벨이 형에게 맞아 죽으면서 땅에 흘린 그 피가 호소한다고 말씀하신 것이다. 이는 후일에 죄 없으신 예수 그리스도의 피의 효력에 대한 예표로서의 모형과 그림자이다.

<다음 호에 계속>