37,주 만군의 여호와

이 ‘주 만군의 여호와’는 구약성경의 선지서(사~말)에 많이 나오고 있다. 이것의 의미는 신구약성경의 심장부와 같이 자리 잡고 있다. 그 의미는 사무엘서부터 구체적이고도 자세하게 드러나고 있다. 그것은 하나님 여호와께서 이스라엘 국가를 만드시는 것과 관련하여 나오고 있기 때문이다. 이것의 의미를 성경 전체에 기초하여 몇 가지로 분석하고자 한다. 성경 전체에 기초한다는 것은 구약과 신약의 상호관련성에 중심을 둔다는 의미이다. 주 만군의 여호와에서 주이신 만군의 여호와와 주의 종들인 만군으로 나누어 분석한다. 

1)주이신 만군의 여호와

 만군의 여호와라는 자체는 구약성경의 사무엘서상부터 말라기서까지에만 나오고 있다. 신약성경에서는 윗부분의 구약성경을 인용하여 만군의 주(롬9:29, 약5:4)라고 하였다. 그러나 창세기부터 요한계시록까지에서 주이신 만군의 여호와의 의미는 그 중심이 되어 나오고 있다. 그 중심의 의미를 두 가지로 나눈다. 그 하나는 이스라엘의 하나님인데 구약성경에 중심을 둔 것이다. 또 하나는 구약과 신약의 전체적인 내용 구조와 관계된 것이다.

①이스라엘의 하나님

 이스라엘의 하나님은 이스라엘을 만드시고 다스리시는 하나님이시다. 이스라엘을 만드시고 다스리신 하나님은 광야에서 40년 동안 걷게 하신 분이다. 걷게 하신 것의 의미는 만군의 여호와께서 이스라엘을 한 손에 쥐고 인도하신 것이다. 그 분은 이스라엘을 소유하신 하나님이다. 만군의 여호와는 이스라엘의 주이시기 때문에 애급의 400여 년과 광야의 40년을 비롯하여 그리스도의 오심까지 이스라엘에게 철저하였다. 이 ‘이스라엘’은 야곱을 지칭한 족속과 가나안 지방의 땅이 함께 어우러진 것이다. 바벨론 70년의 포로에서 돌아온 이들은 초막에서 지내면서 오직 주는 여호와이심을 노래하였다.
 
②작정을 다 행하시는 主

 작정은 영원하신 하나님께서 정하신 뜻이다. 이 뜻은 만군의 여호와께서 하늘에서 세우신 작전계획(作戰計劃)이다. 이것의 지상에 대한 범위는 창조부터 심판까지이다. 이 범위에서 핵심이 되는 것은 이 땅의 대장이신 그리스도이다. 이러한 작정계획을 성경은 ‘하나님의 비밀’이라고 하였다. 주께서 이러한 계획을 작정된 정확한 시공(時空)에서 수행하시는 것이다. 영원한 작정을 이 땅에 반드시 이루시는 분은 주이시며 만군의 여호와이시다.

2)주의 종들인 만군

 주이신 만군의 여호와의 종들은 천사와 사단과 천지만물이다. 창조주의 종이 아닌 것이 없는 셈이다. 이러한 것은 구약성경과 신약성경의 체계에서 나오는 내용이다. 주의 종으로서의 만유는 모두 주 안에 있다. 이 만유는 주의 명령에 의해서 다 움직이고 있다.

①종으로서 있는 천지

 구약의 욥기서에는 여호와 앞의 사단이 나오고 있다. 이 사단은 바로 여호와의 악한 종인 것이다. 여호와의 명령이나 허락 없이는 아무 것도 할 수 없는 것이 바로 사단이다. 하늘과 하늘들의 하늘과 일월성신 모두 주의 종이다. 땅과 땅위의 만물과 바다와 그 가운데 있는 모든 만물도 주의 종이다. 이 모든 천지만물은 창조주께서 지으시고 보존하시며 종으로 부리시는 것이다. 신약의 요한계시록에는 천사들이 욥기서의 사단처럼 주의 보내심을 받아 일하고 있다. 정해진 천사들이 정해진 순서에 따라 질서정연하게 하나님의 일을 하는 장면이 자세하게 나온다. 모든 만물과 천군천사들은 주 만군의 여호와 앞에 있는 종들이다.

②주의 종 아닌 사람 있나?

 주의 종을 목회자로 동등시하는 것에 대한 문제 제기이다. 창세기의 시작부분에 나오는 하나님의 영은 모든 운행의 근거이다. 하나님의 영이 존재함으로 모든 것이 돌아가고 움직인다는 것이다. 시편의 기자는 참새의 제 집이나 보금자리를 만군의 여호와에 근거 두어 노래하였다(시84:3). 성경에서 모세나 다윗 등을 하나님의 종이라고 한 것은 하나님이 그들의 주가 되심에 중심이 있다. 성경은 엘리야나 바울이 보통 사람과 같다고 강조한다. 이것의 의미는 모두 똑같이 주의 종이라는 의미다. 예레미야서에서는 바벨론 왕 느부갓네살을 여호와의 종이라고 하여 하나님 여호와께서 이 세상의 주가 되심을 강조하였다(렘25:9, 27:6, 43:10). 이 모든 성경의 마무리 부분인 요한계시록 22장에서는 요한에게 보내진 천사에게 경배하려고 할 때에, 그 천사는 요한을 함께 된 종이라고 하면서 하나님께만 경배하라고 권하고 있다. 어찌 특별한 이만 주의 종이겠는가?