대선지서의 상관성 분석<42>

대선지서는 이사야서와 예레미야서와 에스겔서 그리고 다니엘서이다. 대선지서의 상관성은 이 선지서들 간의 관계성이다. 성경에서 가장 강하게 연결되거나 관계를 맺고 있는 것은 기본적으로 구약과 신약의 사이다. 이 기본적인 근거를 기초로 해서 구약성경 중에서 대선지서를 제재로 삼았다. 이와 같이 성경의 내용들 간에 얼마나 관계가 깊은 것인지를 확인해 보고자 함이다. 방대한 성경에서 둘 이상의 내용을 두고 그 논리나 관계를 검토해 보는 연구 방법론은 여러 가지일 것이다. 여기서는 대선지서들의 각각의 주제들을 기본으로 삼았다. 이 주제들의 기초 위에서 각 선지서들의 핵심어를 찾아 상호 간의 관계성을 보고자 함이다. 선지서 전체의 주제가 하나님 하시는 일이기 때문에 각각의 주제들도 그 일을 특징적으로 예언되어 있다. 이 예언은 바로 구약성경 전체인 언약의 부분이다. 이런 내용 때문에 선지서는 각 주제와 관련하여 동사(動詞)가 특색 있게 사용되고 있다.
1) 이사야서와 예레미야서
이사야서의 주제는 때리시고 싸매심을 예언한 것이다. 예레미야서는 뽑으시고 심으심을 예언한 것이다. 때리고 싸매고 뽑고 심는 것은 여호와 하나님께서 하시는 일이다. 구약성경 전체의 주제와 관련한 핵심어는 여호와이기 때문에 대선지서 각각의 핵심어나 중심어도 모두 여호와와 긴밀하게 관계되고 있다. 위에서 동사가 특색 있게 사용된다는 것은 때리심과 싸매심과 뽑으심 등과 같은 것들이다. 
① 만군의 여호와
이사야서에서 때리시는 내용은 1장부터 39장까지다. 때리실 때 이스라엘과 열방 전체를 때리신다. 40장부터 66장까지의 싸매심에도 이스라엘 위로와 열방에 대한 보수 등의 내용이 있다(내용 개요는 ‘박용기저, 의미분석 성경개론, 진리의 말씀사, 2005’를 참조하기 바랍니다). 대선지서 전체의 관계를 분석하고자 할 때 그 전체는 여호와 하나님께서 다 하신다는 것이다. 이 모든 내용에서 이사야서는 주 만군의 여호와와 만군의 여호와 이스라엘의 하나님과 이스라엘의 거룩하신 자 등을 강조하고 있다. 때리시고 싸매시는 것은 이스라엘을 거룩하게 하시는 일이다. 이사야서의 이런 주제는 대선지서의 전체를 조감하는 만큼 특징적으로 잘 드러나 보이게 된다는 것이다.
② 여호와 하나님
이 여호와 하나님은 바로 위의 만군의 여호와이시다. 예레미야서부터 예레미야애가까지의 주제는 뽑으시고 심으심이다. 예레미야애가까지 연결되어 하나의 주제를 형성하고 있는 이 자체는 대선지서의 다른 세 가지와 비교되는 특징이다. 이 특징 자체도 하나의 연구 주제일 것이다. 예레미야서부터 예레미야애가까지에서 중요하게 사용되고 있는 핵심어는 여호와이다. 예레미야애가에는 하나님이 1회 사용되고 있는데 그것은 하늘에 계신 하나님이다. 이 하나님은 다니엘서의 하늘의 하나님과 불가분의 관계를 지니고 있다. 예레미야서의 여호와 하나님은 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이다. 만군의 여호와는 이사야서와의 긴밀성을 강조하고 있음을 보여 주는 것이다. 또 만군의 여호와는 바로 이스라엘의 하나님이시다. 이 이스라엘의 하나님께서 예루살렘의 거민을 바벨론에 붙이시고 70년을 차게 해서 돌아오게 하신다. 
2) 에스겔서와 다니엘서
에스겔서의 주제는 흩으시고 모으심이다. 또 다니엘서의 주제는 멸하시고 세우심이다. 이러한 일의 주관자나 주체는 여호와 하나님이시다. 이것은 에스겔서와 다니엘서가 위의 때리심부터 심으심까지와 깊이 관련된다는 의미다. 대선지서의 가장 중요한 핵심어는 여호와이기때문에 위의 두 선지서와 마찬가지로 에스겔서와 다니엘서에도 여호와를 중심으로 삼았다.
① 주 여호와
에스겔서의 주 여호와는 세 선지서의 합친 양보다 많다. 이 주 여호와는 흩으시고 모으시는 주관자로서 강조되고 있다는 의미다. 이 주관자로서의 주 여호와는 이스라엘 족속을 뿔뿔이 사방(四方)으로 흩으시고 정한 곳으로 모으신다. 이 주관자의 의미는 천지를 창조하신 하나님의 영(靈)이 온 이스라엘 족속을 운전(행)하여 이리저리 이동시키고 한 사람 빠짐없이 다 모으신다는 것이다. 이러한 주관자이신 여호와를 알게 하기 위해서 패역하고 죄 범한 이스라엘 족속을 사방으로 흩으시고 모으신다고 에스겔서는 누누이 강조하고 있다. 흩으시고 모으는 목적이 여호와 계시이며 그 분에 대한 지식이다. 이러한 차원에서 에스겔서는 이사야와 예레미야가 만군의 여호와를 많이 사용한 것에 비해서 한 번도 사용하지 않고 주 여호와를 강조하는데 집중하였다. 
② 여호와 하늘의 하나님
다니엘서는 땅의 세상나라를 멸하고 하늘의 성민나라를 세우심을 강조하고 있다. 여호와는 다니엘서 9장에만 나오고 있다. 사실 다니엘서 9장에는 主와 하나님이 각각 다니엘서 전체의 절반 이상이 집중되어 있다. 이것은 다니엘서를 이해하는데 9장의 중요성과도 관계가 있다. 또 9장에는 포로기간 70년과 70 이레의 내용이 있다. 다니엘서와 깊은 관계에 있는 에스라서와 느헤미야서에는 하늘의 신(神) 여호와를 강조하고 있다. 하늘의 신은 하늘의 하나님이며 천지를 창조하신 창조주이시다. 이 창조주는 지극히 높으신 분이시며 은밀한 일을 계시하시는 분이다. 이 분은 지극히 높으신 분으로 오늘도 온 땅을 내려다보고 계신다.