성경시대의 고대 문화를 이해하는 것은 성경을 이해하는데 중요하다. 성경시대의 유물들은 성서의 진실성을 입증할 뿐 아니라, 예수님 당시의 상황과 그의 가르침의 유대성(Jewishness)를 이해할 수 있게 하였다. 플러서(Dav
예수님의 사역은 일부 유다와 사마리아를 제외하고는 대부분 갈릴리 호수의 해변을 따라 이루어졌다. 호수에서 20㎞ 이상 떨어진 곳으로는 나사렛, 가나, 나인성만을 복음서는 언급하고 있다. 갈릴리 호수는 이스라엘에서 가장
고대에 포도농사는 극진한 보살핌과 투자가 필요한 일이었다. 지속적인 관리가 필요하며 잠시라도 소홀하면 포도원은 금새 황폐화되었기 때문이다. 이스라엘 사람들은 ‘하나님의 극진한 보호’에 대한 상징을 말할때에 항상
예수님은 어부들의 그의 첫 번째 제자들로 삼으셨으며, ‘사람 낚는 어부’라는 메타포(metaphor)를 사용하셨다. 어업은 갈릴리 호수를 중심으로 한 북부 팔레스타인의 중요한 경제 활동의 하나였다. 느헤미야 시대에 두로는
이스라엘에서 포도를 수확하는 시기는 8, 9월 경이다. 이때는 한 여름의 햇빛이 가장 강렬하게 내리쬐는 한여름으로서 숨을 쉬기조차 힘든 계절이다. 모든 땅이 회색빛으로 타들어가는 이스라엘에서 이맘때쯤 청포도가 영글어
성경에 나오는 식물 가운데 번역이 잘못된 것이 종종 나오는데 뽕나무는 그중에서도 가장 독보적인(?) 것이다. 왜냐하면 ‘돌무화과 나무’와 이것이 우리말로 번역된 ‘뽕나무’는 생긴 모양새도 열매도 전혀 비슷한 구석이
“솔로몬이 히람에게 그 궁정의 식물로 밀 이만석과 맑은 기름 이십석을 주고 해마다 그와같이 주었더라”(왕상 5:11) “에브라임은 바람을 먹으며 동풍을 따라 가서 날마다 거짓과 포학을 더하며 앗수르와 계약을 맺고 기름을
성경은 근본적으로 하나님에 대해서 말하고 있다. 하나님과 인간의 관계 역사를 기록하고 있다. 특별히 하나님의 백성인 이스라엘과의 관계에 초점이 맞추어져 있다. 그러므로 그 사람들의 ‘삶의 자리’(sitz im leben)를 이
“그 가지는 퍼지며 그 아름다움은 감람나무와 같고 그 향기는 레바논 백향목 같으리니”(호 14:6), “나 여호와가 그 이름을 일컬어 좋은 행실 맺는 아름다운 푸른 감람나무라 하였으나 큰 소동 중에 그 위에 불을 피웠고 그
“무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연약하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아나니 이와같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라”(마 24:32∼33) 4계절을 알려주는 무화과나
한국기독교역사연구소가 한국교회 통사 여섯 번째 책으로 『새로
사단법인 한국기독교역사연구소가 연구소 설립 40주년을 기념하
