논단_사명이란 무엇인가 (1)

결박과 환난이 나를 기다린다 하시니 나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복 음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조 금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라.(행 20:24)
　1. 시작하는 말
　기독교가 서양 선교사들에 의해 한국에 들 어오게 된지도 벌써 1세기를 지나 반세기를 바라보고 있다. 그동안 국란에 의해 많은 시 련을 겪으면서도 꾸준한 발전을 거듭해 왔 다. 그러나 십여 년 전부터 안타깝게도 교회 가 침체되는 양상을 보이고 있는 것이 분명 하다. 그전까지만 해도 산업화에 따른 경제 발전과 더불어 교회의 외적인 부흥이 눈부실 만큼 왕성했던 시절이 있었다. 그 시절 소위 은혜를 받아 열심히 교회에 나가 봉사하는 자들에게서 자칭 ‘사명자’라는 말을 흔하게 들을 수 있었다. 당시 대부분의 열심 있는 신 자들이라면 누구나 ‘사명자’가 되고 싶은 소 원을 가지고 있었다. 그 결과 자칭 사명자라 고 하는 자들이 끊임없이 속출하기도 했다. 이로 인해 교회는 한 해가 다르게 외적인 성 장을 거듭하게 되었다.
　교회부흥과 함께 교단들의 세력이 비대해 지면서 여러 가지 이유를 내세워 분열을 일 삼기 시작했다. 난립된 교단마다 지도자를 양성한다는 미명아래 소위 신학교 간판을 내 걸기 시작했다. 그런가하면 교단도 없이 개 인이 셋집을 얻어 신학교 간판을 내거는 경 우도 적지 않았다. 그리고 각 신학교에서 사 명자를 찾는다는 벽보가 여기저기 눈에 띄게 나붙기 시작했다. 그 뿐만 아니라 년 말이나 학기 말에는 교계신문을 비롯해 각 일간지 또는 잡지 등에서 사명자를 모집한다는 광고 를 쉽게 볼 수 있었다. 이때는 아무데나 신학 교 간판을 걸기만 하면 사명을 받았다는 자 들이 물밀듯이 몰려들기도 했다. 이 여세를 몰아 셋집에서 시작한 군소신학교가 기십 년 사이에 그 규모로는 세계 굴지의 정규대학교 로 성장하는 기적과 같은 일이 벌어지기도 했다. 그리고 소위 엄청난 수의 사명자들을 모집해서 교회지도자로 양성해 목사로 배출 하기도 했다. 그런데 도대체 어찌된 일인지 한국교회는 가야할 방향을 잃어버리고 침체 의 늪으로 치닫고 있는 것이다.
　누구나 어떤 문제가 발생하면 그 원인이 무엇인가를 찾아 알아보려고 노력한다. 한국 교회가 침체의 늪으로 치닫는 원인이 도대체 무엇일까. 뜻있는 교회지도자라면 누구라도 그 원인을 찾기 위해 노력하지 않을 수 없을 것이다. 다양한 측면에서 살펴보면 여러 가 지로 그 원인을 찾아 지적할 수 있겠다. 그러 나 그 원인들 가운데 하나를 지적한다면 ‘사 명’이라는 말에 대한 오해를 간과할 수 없다. 이는 ‘사명’이라는 말에 대한 오해가 교회지 도자 양성의 실패는 물론, 지도자 타락에 커 다란 영향을 끼쳤기 때문이다. 때 늦은 감이 있기는 하지만 이제라도 ‘사명’에 대한 성경 적인 올바른 이해는 반드시 풀어야 할 과제 로 남아 있다.
2. 언어의 의미
우리말로 ‘사명’이라는 말이 구약에서는 한 번도 사용된 바가 없다. 그러나 신약에서는 사도행전에서 단 한번 사용된 바 있다. 이렇 게 성경에서 흔하게 사용하지 아니한 ‘사명’ 이라는 용어를 많은 지도자들이나 신자들이 그동안 너무 무분별하게 사용해 왔다. 성경 적으로 그 의미를 정확히 파악하지 못한 상 태에서 편의에 따라 자의적으로 사용해 온 것이다. 이로 인해 신자들의 신앙생활에 혼 란이 야기되었을 뿐만 아니라, 진행 중에 있 는 교회침체의 한 요인이 되고 있기도 하다.
사도 바울은 주 예수께로부터 받은 ‘하나님 의 은혜의 복음 증거하는 일’을 우리말 성경 에서 ‘사명’이라는 말로 번역했다(행 20:24). 여기서 ‘사명’이라는 말은 ‘디아코니아’라는 헬라어의 우리말 번역이다. 일반적으로 성경 원어사전에서 밝혀 놓은 의미로는 ‘디아코니 아’가 주로 ‘봉사’ 또는 ‘직무’, ‘섬김’ 등의 뜻으 로 밝혀져 있다. 이 외에도 아주 다양한 뜻으 로 알려지고 번역도 되어 있기는 하다. 그런 데 사도행전 한 곳에서 유일하게 ‘사명’이라 는 말로 번역된 것이다. 그러다보니 ‘사명’이 라는 말이 많은 오해가 있을 수밖에 없다고 여겨진다.
‘디아코니아’라는 말은 명사로서, ‘디아코 네오’라는 ‘봉사하다’ 또는 ‘섬기다’ 등의 동사 에서 유래되었다. 따라서 ‘디아코니아’는 봉 사적으로 주인을 섬기는 행위를 의미하는 것 으로 이해된다. 그러나 사전적 의미에 있어 서 ‘봉사’나 ‘직무’ 등으로 이해할 경우 아주 다양하게 사용될 수밖에 없다. 곧 ‘봉사’는 자 선가가 사회에 대해 하는 경우가 있고, 애국 자가 국가에 대해 또는 개인이 이웃에 대해 하는 경우도 있다. 그리고 ‘직무’도 공무원으 로서의 직무가 있는가하면 회사원으로서의 직무가 있고, 사회단체 조직원으로서의 직무 도 있다. 이렇게 다양한 경우에 있어서 ‘디아 코니아’라는 말을 사용할 수 있다. 따라서 ‘사 명’이라는 말 역시 처지에 따라 매우 다양하 게 자의적으로 사용하는 데서 많은 오해를 불러일으킨 것이다.
‘사명’이라는 우리말은 한문으로 종을 부린 다는 의미의 ‘使’자와 명령한다는 의미의 ‘命’ 자를 합해서 ‘사명(使命)’이라고 표기한다. 따 라서 ‘사명’은 종을 부리는 자의 명령이라는 뜻으로 이해된다. 다시 말하면 주인이 부리 는 종에게 어떤 임무를 맡겨 수행할 것을 지 시하는 명령을 말한다. 이를 성경적으로 요 약하면 종을 향한 하나님의 명령이라는 뜻이 다. 그러므로 사도행전에서 바울 사도의 말 을 ‘봉사’나 ‘직무’ 등으로 번역하지 아니하고 ‘사명’으로 번역한 것은 매우 탁월한 발상으 로 받아들여진다. 엄밀히 말하자면 신앙적 입장에서는 하나님의 명령을 전제로 하지 아 니하면 ‘사명’이라는 말을 함부로 사용할 수 없다. 그러므로 교회에서 자기 스스로의 육 적인 욕망에 따라 이미 취하고 있거나 취하 고 싶은 어떤 직무를 가리켜 자기 ‘사명’이라 고 말하는 것은 합당하지 못하다. 이는 ‘사명’ 이라는 말에 대한 올바른 이해의 부족으로 인한 오해의 결과일 뿐이다.
3. 사명의 정의
‘사명’이라는 용어는 사회에서 일반적으로 사용하는 경우가 그리 흔하지 않다. 설령 가 끔 사용한다 하더라도 성경에서 말하는 ‘사 명’과는 그 의미를 아주 달리 한다. 그것은 일 반적으로 인간이 사용하는 용어가 하나님의 뜻을 계시하는 용어로 사용되었기 때문이다. 다시 말하면 인간의 생각을 표현하는 용어로 하나님의 뜻을 표현했기 때문이라는 말이다. 따라서 ‘사명’이라는 말의 의미만 다를 뿐 아 니라 그 정의 역시 아주 다를 수밖에 없다. 곧 ‘사명’이라는 말에 대한 일반적인 사전적 정 의와 신앙적인 성경적 정의가 다르다는 뜻이 다.
일반적으로 ‘사명’이라는 말을 사용하는 경 우는 크게 두 가지가 있다. 첫째는 주인이 종 에게 어떤 일을 하라고 명령을 했을 때이다. 이는 주인이 종을 상대로 임무를 부여하기 위해 명령하는 경우이다. 그리고 둘째는 어 떤 자가 자기 스스로 어떤 일을 반드시 감당 할 것을 다짐했을 때이다. 이는 아무도 명령 한 바가 없는데 자기 스스로 어떤 일에 대해 책임감을 가지고 반드시 실행할 것을 각오하 며 맹세하는 경우이다. 전자는 주종관계에서 흔히 있는 일이고, 후자는 개인적인 목적이 나 가치관에 의해 흔하지 않게 있는 실례이 다. 결국 이들 모두는 인간이 주체가 되어 실 행되는 경우들이다.
신자들은 성경적으로 ‘사명’이라는 말에 대 해 신앙적 입장에서 올바르게 이해하는 것이 매우 중요하다. 이는 ‘사명’이라는 말이 주로 교회 안에서 매우 혼란스럽게 많이 사용되고 있기 때문이다. 어떤 신자들은 교회에서 부 여한 직분을 사명이 아닌 세속적 벼슬처럼 여기는 경우가 있다. 그런가하면 사명과는 무관하게 계급사회에서나 흔히 찾아볼 수 있 는 높은 직위로 여기기도 한다. 그 뿐만 아니 라 권력집단에서 특별히 부여해주는 권세로 착각하는 경우도 있다. 이로 인해 교회 신자 들이 신앙적으로 많은 갈등을 겪고 있다. 이 로 인해 교회적으로나 사회적으로도 적잖은 혼란이 야기되고 있다. 그러므로 ‘사명’이라 는 말에 대한 올바른 성경적 정의를 규명하 는 일이 중요하지 않을 수 없다.
성경적인 ‘사명’에 대한 올바른 정의는 다 음과 같이 요약해서 정리할 수 있다. 곧 ‘여호 와 하나님께서 창세전에 정하신 뜻을 계시하 시려고 택함을 받은 성도에게 주신 은사를 시행하라는 명령’으로 간략하게 정의된다. 곧 여호와 하나님께서 절대적인 주체가 되어 종속관계인 택한 자들에게 은사로 부여하신 임무를 수행할 것을 지시하시는 하나님의 명 령이라는 뜻이다. 여호와 하나님께서는 창세 전에 작정하신 영원한 뜻을 만물창조와 역사 섭리를 통해 계시하신다. 이를 위해 창세전 에 그리스도 안에서 택한 자들을 불러 각자 에게 선물로 나누어주신 은사를 실행하도록 ‘사명’을 부여하시는 것이다.